奥运会开幕式所有要素没有被误读，就是冲着最后的晚餐去的，不是网民过度敏感-j9九游会真人

1、所有要素没有被误读，就是冲着最后的晚餐去的，不是网民过度敏感，或者，对表达的内容有误解

2、从路边社报道的内容来看，这种做法就是在亵渎神明，因为这是欧美言论自由的组成部分，背景当然是和欧美国家本身历史上的教权搞事密切相关。很显然这种做法不是什么高档的普世的全人类的，就是那个经历过中世纪宗教审判庭，赎罪券，异端火刑套路之后的，在自身历史发展进程中凝聚起来的，适用于跨大西洋两岸的一套玩法，一边是宗教背景下的规训和建构，另一边就是用亵渎和放纵来进行针对宗教偶像来展示相对于规训的自由；当然，在还有主创和组织方的权力展示：必须看主创和组织方展示的东西，特别是必须看你觉得不喜欢看，但有被迫逼着要看，而且还不许说不好，因为这是权力最典型和最全面的体现，为掌握并行使权力的一方带来那种认知和规训意义上的快感体验。

3、但真完成亵渎之后，主创和组织者没兴趣出来顶缸，正面硬扛保守派的反击，所以立刻进行了非常熟练的止损。现代信息技术带来的切片，以及剪辑能力的提升，极大的降低了这种标准化弹性操作的流程。当然最讽刺的是，尽管顶着包容公开之类的外壳，主创仍然不敢承认通过大型仪式亵渎宗教偶像表现政治与社会自由化狂欢的意图，而是用非常经典的掩饰话术，不仅读来虚伪，而且从强调作品与环境以及受众互动的相关艺术分析和解读的框架来看，是非常明显的。。。不足和缺陷。

4、所以，至少《最后的晚餐》这个桥段，以及相关的视觉内容，可以不用有什么争议了。其他的么，在组委会出来表态之前，有喜欢和需求的，继续可以作为非西方世界想象并建构的西方发达文明的标识性符号，进行各种姿势的广义崇拜，这也可以作为一种持续稳定进行的后现代魔幻现实主义大型实时互动创作的新形态。当然，图2-3这个标签下的所有主力内容和媒体，作为将亵渎当作自由的一方的全球规训成果，用一种意想不到的方式，为这个作品增加了难以名状的荒诞色彩，也挺值得研究的。

======================路边社报道===============================

巴黎 7 月 28 日（路透社）——巴黎 2024 年奥运会组织者周日向天主教徒和其他基督教团体道歉，他们对奥运会开幕式上模仿达芬奇著名画作《最后的晚餐》的媚俗画面感到愤怒。该片段模仿了圣经中耶稣基督和他的使徒在被钉十字架前共享最后一餐的场景，并有变装皇后、变性模特和化妆成希腊酒神狄俄尼索斯的裸体歌手，这引起了天主教会和美国宗教右翼的失望。

“显然，我们从未有意对任何宗教团体表示不尊重。（开幕式）试图庆祝社区宽容，”巴黎 2024 年发言人 anne descamps 在新闻发布会上说。“我们相信这个愿望已经实现。如果有人觉得被冒犯了，我们真的很抱歉。”法国虽然以其丰富的天主教传统而自豪，但也有着悠久的世俗主义和反教权主义传统。亵渎神明不仅合法，而且被许多人视为言论自由的重要支柱。该仪式的支持者称赞其包容性和宽容性。

法国天主教会表示，它对“包括嘲笑和嘲弄基督教的场景”的仪式表示谴责。法国主教团奥运会代表埃马纽埃尔·戈比利亚尔蒙席说，一些法国运动员因争议的影响而难以入睡。

马耳他最高级别的天主教官员、梵蒂冈强大的教义办公室官员查尔斯·西克鲁纳大主教表示，他已联系法国驻马耳他大使，对这种“无端侮辱”表示不满。他在 x 上分享给大使的一条消息中写道：“我想对开幕式上对我们基督徒的侮辱表示痛心和极大失望……当时一群变装艺术家模仿了耶稣的《最后的晚餐》”一些评论员表示，这场争议是 21 世纪文化战争的另一个例子，24 小时新闻周期和社交媒体加剧了这种战争。

这场华丽的开幕式的艺术总监和策划者托马斯·乔利表示，宗教颠覆从来都不是他的本意。

“我们想谈谈多样性。多样性意味着团结在一起。我们想让每个人都参与进来，就这么简单，”他周六告诉记者。