是不是认为公有制好，社会主义及其社会就能得到很好的发展呢？-j9九游会真人

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观网上讲公有制好的网友不少。

但很遗憾，讲公有制好的网友基本是以肯定的语气、支持的态度说公有制好上，有一些网友另加上了历史对比。

但这种状况，和其他地方一样，所发生、发展的是对公有制、私有制的吵吵。这种吵吵的结果，在各个地方、不同的网站，最后展现的好象是声量的高低，而不是问题的解决。

是不是声量高，就代表正确性呢？

显然，并没多少人这样认为。但在声量高的一方，会给人一种信心，会给人一种站在正确一边的感觉，却也是人世中的一种显然。也因此，这作为动词的理论变为说、变为论、变为说道、变为辩论，也就成为一种常态。理本身如何，倒常处次要；理论本身的正确性，有基于逻辑学、修辞学、哲学依据上的乃至客观状况上的把关，但常就此而止，也成为一种状态。而在哲学依据、客观性的把关上，世间却又常是乱的，这又乱着人世自身。

这不，西方世界现在就在典型地作着如此展示，在资本主义声浪高的态势下，其就展现出一种态势、状态，认为相应的说、论、言辞，就是正确的、就是对的。即便乌克兰冲突这样的事不断在戳明其正确有限、对得有限，依动不动就指责他方、裁决他方、制裁他方。当一个大国一一而且标注有“文明大国”甚至还缀着“最”字样的大国一一的国务卿还不断就这样对外作总领性发言时，这显示了它的正确性了吗？

被突出显示的反倒是它的利益性，以及自私性的利益性。所幸，这已被“资本主义”这样的标称早早点明，并不令人感到意外。或许也因资本主义的这种点明，故而即便这种自私性的利益性被自突显着，也并没有什么令人感到羞愧的，反而有似乎长盛不衰的理直气壮？

这世界就这么有意思着，一方倨傲并也不觉自私地气粗地说着资本主义话，把很多内容一边推到、归纳到什么“人的本性”、”人的本性就是甚至就应如此”里，围着本性转圈，一边却又对外大讲rule这样一种纠本性的东西，一点也不自感与前有所矛盾地斥责着他方，演绎着“有钱”十“资格老”的双重排场；一方象有点认“你有钱你狠”、“你资格老更有发言权”，但又不服输地另据、另作着标写着“社会主义”的主张一一实际更应标写为“马克思主义及其发展”的主张，以致有了所谓资本主义与社会主义的争执，有了私有制与公有制的对抗，但互相难以说服，等时间裁决。

是不是认为公有制好，社会主义及其社会就能得到很好地发展呢？

至少历史上的状况，已说明也并不是这样。这样的认为和认为私有制好一样，也会因流落于主观及主观主义，从而使出发点和立基点比资本主义好的社会主义及其社会，也处于不好的境地。

看马克思、恩格斯破解性的学说，您会发现，相应的马克思主义早就不落于所谓公、私对比上，而早就着社会化大生产及其发展的需要，讲人及社会的发展了。所谓的社会主义、共产主义早就落基于此，而讲新的建立和改变。

但基于人类社会习惯性的基础、习以为常的原因，财大气粗者的声音还是更容易充盈于这世界，于是，同样还多多少少受着这基础及习惯影响的人们也会受影响跟着讲，包括觉得这样讲并不对、并不合适的社会主义者，在财大气粗者讲私有制好的情况下，也对应地讲起公有制好来，而未意识到，单这样讲下去，也容易不对而偏误。

坚持讲“私有制好”的大量私有制者、一直宣称“私有制好”的资本主义，实际早就自己把“私有制好”给破防了一一被私有制者、资本主义推崇的股份制难道不是一种共有制、是几个人甚至不少人共合共搭而成的公有制生产组织形式吗，谁能说股份制企业的某台机器、某个设备肯定属于某个具体股东？发展股份制难道不是在发展共有制吗？还把股份制搞成上市公开交易的股份制，难道不是把这种原本小范围的共有制、一定人范围内的公有制，搞成更加社会化的、更不特定人的共有制、公有制吗？

现在早已是进一步认识和破解为什么公有制更好、更适应社会化大生产的时段，而不是单讲什么公有制比私有制好的时段。

别看资本主义及其世界说什么，广告词可是商业经营里的一个内容。如果真跟广告词较劲，至少从当今世界的法律看，输的并不容易是做广告的人家。广告词是一种宣传，商业广告词更是一种商业宣传，这可是被广泛确认的。